חופית שלנו

פרשת וירא- מטרת החינוך

התורה לא חושפת בשלב ראשון מהי סיבת הבחירה באברהם, אבל בפרשתנו נראה, שליכולות החינוכיות שלו, יש תפקיד מרכזי בבחירתו:

"וְאַבְרָהָם הָיוֹ יִהְיֶה לְגוֹי גָּדוֹל וְעָצוּם וְנִבְרְכוּ בוֹ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ. כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְאֶת בֵּיתוֹ אַחֲרָיו וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ ה' לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט..."

הרב קוק מחדד עבורנו מה היחוד במשנתו החינוכית:

 "מטרת החינוך היא להכשיר את האדם לצורתו המתוקנת, שהנקודה המרכזית שבה היא לעשותו טוב וישר". "מאז אשר החל אברהם אבינו לקרוא בשם ה', היתה לנו לנחלה, כי כל מה שתהיה מושרשת בלבו של האדם יותר הקריאה בשם ה', כן יגדל טובו וישרו, ויהיה יותר מאושר לעצמו ולחברה כולה".

ידיעת ה' מתבטאת בהליכה בדרכיו. העובדה שה' רק משפיע ואינו נצרך לשום דבר עבור עצמו, מכוונת את הדבקים בו באמת, להיות כאלה ששואפים להשפיע טוב ולא עסוקים בלדאוג רק לעצמם. אברהם מוביל בעולם את האמונה בא-ל האחד והדבקות בו. מתוך כך הוא מוביל את העולם לתפיסה שכוח ועוצמה, מתבטאים באחריות ונתינה. בלחימה לשחרור שבויים, בהימנעות מ"לגזור על כך קופונים", בהכנסת אורחים ובדאגה שלא ייפגעו צדיקים בהפיכת סדום.

שנזכה להיות בנים נאמנים לדרכם של אברהם ושרה.