שבת "זכור" והכנה לפורים - אני מטיל ספק משמע אני קיים
השבת שלפני פורים נקראת שבת זכור ובה מצווה מיוחדת לקרוא בתורה את פרשת "זכור את אשר עשה לך עמלק". באופן היסטורי המן היה עמלקי ולכן יש להזכיר את מאבקנו עם עמלק לקראת קריאת המגילה, אבל ברצוני להתייחס למשמעות של המאבק עם עמלק הרלוונטית לימינו אנו. עמלק שווה בגימטרייה(=הערך המספרי של האותיות) לספק, וכפי שמסבירים חז"ל כוחו בא לידי ביטוי ביכולתו לערער את הביטחון והאמונה בה' באמירה שאין השגחה על עם ישראל ויציאת מצרים וקריעת ים סוף הכל קרה במקרה. היכולת להטיל ספק, היא יכולת מופלאה והכרחית לתהליך חשיבה. הרבה לעסוק בה הפילוסוף הצרפתי דקארט שנחשב לאבי הפילוסופיה המודרנית, אולם גם הוא השתמש בספק כדי להניע את החשיבה ולהגיע לנקודה של וודאות. בעידן הפוסטמודרני שאנו חיים בו, נשמטת נקודת הוודאות. חווית הספק קיימת בכל תחום בחיים, בזהות היהודית, בזהות הישראלית, בזהות המשפחתית וביציבותה, בזהות המינית ובהגדרות הבסיסיות של טוב ורע. פעמים שזו סתירה המובילה לבניין ופעמים שאנו נשארים עם הסתירה. במצב כזה, עשויה להגיע תכונה נוספת של עמלק: "אשר קרך בדרך", הספק עלול להוליד קירור. בהעדר וודאות, עלולים להגיע למצב בעייתי שאין חום והתלהבות, אין התמסרות למדינה, לחברה, לערכים, או למשפחה. כנגד האווירה הזו, מגיעה שבת זכור ואחריה פורים שנותנים עוגן של אמונה ופרץ של התלהבות, נתינה ושמחה. כשאלה קיימים כבסיס, גם לספק יכול להיות תפקיד חיובי.
כולם מוזמנים לקריאת מגילה ביום רביעי ב18:30 בבית הכנסת, בליווי מצגת הסברים ושירים
פורים שמח, אליהו סטולוביץ
